Wenn man in Japan lebt, sieht man nur selten Mongolen. Wenn man sich Sumo anschaut, sieht man manchmal weiße Ringer, aber sie sehen alle japanisch aus.
Tatsächlich aber ist das Sumo jetzt voll von Mongolen. Sie sind zahlenmäßig klein, aber stark, und je höher man in der Rangliste aufsteigt, desto mehr sieht man.
Und der Grund, warum sie japanisch aussehen, ist, dass die Ringer im Sumo einer von zwei Hauptgruppen angehören müssen: einem zentralen Trainingszentrum für Ringer und einem Clan, Sumostall genannt, der von einzelnen ehemaligen Ringern geführt wird.
Es gab mongolische, amerikanische, bulgarische und ägyptische Ringer, aber sie wurden ständig in ihrem Aussehen sowie in ihren detaillierten Ritualen und Verhaltensweisen korrigiert, und sie konnten alle so gut Japanisch sprechen, dass sie, soweit ich weiß, nicht von Japanern zu unterscheiden sind.
Das mag beängstigend klingen (auch wenn es von Zeit zu Zeit in den Nachrichten einige schreckliche Vorfälle von Machtmissbrauch gegeben hat). Im Sumo, das eher ein Ritual als ein Sport ist, mag dies jedoch teilweise notwendig sein, da eine kleine Anzahl ausländischer Ringer ihre Gegner manchmal stößt, wenn sie bereits gewonnen haben, und sie dann fallen lässt.
Selbst nachdem Japan die UN-Konvention gegen die Diskriminierung von Männern und Frauen ratifiziert hatte, kam es zu einer landesweiten Kontroverse, als ein weiblicher Gouverneur sich dagegen wehrte, dass sie in den Ring stieg, um eine Auszeichnung zu erhalten, was je nach Sichtweise unterschiedlich sein kann. Bei einem späteren Vorfall wurde eine Krankenschwester, die in den Ring ging, um einem plötzlich erkrankten Ringer zu helfen, von einigen kritisiert.
Selbst wenn die Götter Japans, wo Frauen verboten sind, zuschauen würden, wären sie meiner Meinung nach wütend oder würden es als Problem ansehen, wenn sie sehen, wie eine Frau einen Mann rettet, dessen Leben in Gefahr ist? Ich glaube, sie würden es eher loben.
Übrigens, bei Sumo-Kinderturnieren und einzelnen lokalen Sumo-Turnieren ziehen sich die Mädchen einen Mawashi über die richtigen Gamaschen und Kleider an, steigen in den Ring und haben eine gute Zeit mit allen.
In den letzten Jahren sehen die meisten Leute Sumo nur noch im Fernsehen, aber früher gab es vielerorts mehr Sumo-Turniere, und es gibt immer noch Schulen, die einen Sumo-Ring in einer Ecke der Bahn haben, obwohl es auch jetzt keine Sumo-Vereine gibt. Vor ein paar Jahren sah ich einmal ein Kindersumoturnier in einem kleinen Park hinter einem schwach beleuchteten Schrein, wo sich etwa 20 Leute zu einem lebhaften Kindersumoturnier versammelt hatten, nachdem sie 10 Minuten vom Stadtzentrum Shibuyas gelaufen waren, um eine Besorgung zu machen.
Sumo ist voll von Traditionen.
Es gibt noch viele andere Traditionen, die ich kurz vorstellen möchte.
Die Halbzeit-Show ist eine Art Halbzeit-Show zwischen dem Turnier der zweiten Mannschaft und dem Spiel der ersten Mannschaft, bei der Nicht-Sumo-Spektakel wie Rakugo aufgeführt werden. Sie ist wahrscheinlich älter als die Basketball-Halbzeitshow.
Die Ringeintrittszeremonie ist die Eröffnungszeremonie eines Turniers, bei der die Yokozuna bestimmte vorgeschriebene Bewegungen ausführen. Es gibt zwei Kata, die Unryu-Kata und die Shiranui-Kata, die von den Kata des frühen 19. Jahrhunderts von Unryu Kyukichi und Shiranui Koemon übernommen wurden.
Das Edo-Shogunat, das 270 Jahre lang an der Macht war, hatte insgesamt 15 Shogune. Das Edo-Shogunat hatte insgesamt 15 Shogune. Das ist mehr als doppelt so lang wie das Edo-Shogunat, das insgesamt 15 Shogune hatte.
Sumo kann als Sport betrieben werden, aber wenn man den traditionellen Aspekt des Sports betrachtet, der seit der Antike fast unverändert ausgeübt wird, ist Sumo vielleicht auf einer anderen Ebene interessant.